2012. április 29., vasárnap

HÁZI ÁLDÁS

Hol Hit, ott Szeretet,
Hol Szeretet, ott Béke,
Hol Béke, ott Áldás,
Hol Áldás, ott Isten,
Hol Isten, ott szükség nincsen.


Ki ne ismerné az ősi magyar Házi Áldást, azonban tudatában vagyunk-e jelentésének mély értelmével?
Érdemes felidézni Szent Ágoston vallOMását, mely mécsesként világít az Idők homályában.                                  

" A szerénység eredete a mérték, a mértékletességé pedig a helyes arány. Ahol pedig mérték és helyes arány uralkodik, ott nincs sem több, sem kevesebb a kelleténél. Ez tehát a teljesség..." (szemben a szükséggel)
"A lélek Mértéke a  Bölcsesség, hiszen biztos, hogy a bölcsesség ellentétes az ostobasággal a szükséggel pedig ellentétes a teljesség. A bölcsesség tehát teljesség. A teljességben pedig megvan a mérték. A lélek mértékét tehát a bölcsesség jelenti..." (Boldognak lenni tehát nem más, mint szükséget nem látni, azaz bölcsnek lenni.) "...A bölcsesség nem más, mint a lélek mértékletessége, vagyis ami által a lélek önmagát egyensúlyban tartja, hogy ne törekedjék túlzásokra, de a mérték alá se süllyedjen...
A boldog ember mértékletessége bölcsesség.
Ilyen értelemben tehát csak az Istentől származó bölcsességről lehet szó. Isteni tekintély alapján tudjuk, hogy Isten fia Isten bölcsessége és hogy Isten fia is valóban Isten. Boldog az, aki eljut Istenhez...
Mi más lehetne a bölcsesség, mint az Igazság? Az írás szerint: ˝Én vagyok az Igazság.˝ Az igazság pedig a legfőbb mértéknek felel meg." (megj.: miként felel? "Az Vagyok, Aki Vagyok."- JodHéVauHé = JHVH)
"Belőle származik, és végezetül ebbe is tér vissza. A legfőbb mérték fölé pedig semmi más mértéket nem lehet helyezni: mert, ha az a legmagasabb, akkor önmaga által lett azzá. (!!!) Elengedhetetlen, hogy a legfőbb mérték egyben az igaz mérték is legyen. Amint a mérték teremti meg az igazságot, úgy ismer rá az igazság.
Sohasem volt a mérték és az igazság igazság nélkül. Ki az Isten fia? Írva van: az Igazság.
Ki más az, akinek nincs atyja, mint a legfőbb mérték? Aki tehát az igazság segítségével jut el a legfőbb mértékhez, az boldog. Ez azt jelenti, hogy lélekben megtalálja Istent, azaz Istennel él.
Semmi egyéb, noha Istenből van, nem juthat el Istenhez."


Nézzük mindezt a Tarot szimbolizmusán keresztül. (Csupán nagy vonalakban, érintőlegesen)
Bölcsesség (2. Nagy Arkánum), Igazság (8. Nagy Arkánum), Mérték (14. Nagy Arkánum).
2+8+14=24. A Tarot eredetileg 24 nagy Arkánumból állt, ez a kinyilatkoztatás (Teremtés) teljessége. 2+4=6, az ember (Ádám) száma. (hatodik napon teremtette Isten az embert)
A 2 (II) a Természet, ahol az Egység (I) fénye megtörik, polarizálódik. A II ilyen értelemben nem a duplája, hanem a fele az I-nek. Félelem. Kettősség, kétség. Kettős természet: isteni, emberi. Jézus kettős természete: Isten, Ember.
A 8. Nagy Arkánum lapján Justitia mérleget tart a kezében, mely az Egyensúlyra utal. Arra az egyensúlyra, ami a 7. Nagy Arkánumon megvalósult, vagyis az ember kiegyensúlyozottságára, egyensúlyban tartja, uralja kettős természete erőit, Diadalt arat önmaga fölött. Harmóniában van. Ezért a 8 a Harmónia szimbóluma, amit maga a szám formája is mutat.
Mi a harmónia? Mivel Isten a Szentháromságban Egy személyként van jelen, azért az ember is kettős természetével a jelenben háron szinten van jelen, úgy mint test, lélek és szellem. 2x3=6! A harmónia a három szint kiegyensúlyozottságát jelenti, vagy másképpen szólva: amit gondolok azt mondom, és amit mondok úgy cselekszem. Akarat, érzelem, értelem harmóniája, kiegyensúlyozottsága.
Jézus gemátriája (kabbalista névszáma) a 888, a tökéletes harmónia száma: 3x8=24, 2+4=6 - Emberfia!
A 14 a Mérték, vagy más néven a Kiegyenlítődés. A kettős természet, a lent és a fent, kint és bent kiegyenlítése, EGYségesítése. Aki győzelmet aratott a Halál (13. Nagy Arkánum) felett, mintegy az anyagot átszellemiesítve kész a Kétség Birodalmából belépni az Egységbe.


Az ember saját szabad akaratából Dönt - 6. Nagy Arkánum - , hogy melyik utat választja, melyik úrnak szolgál. Mert két urat szolgálni nem lehet!





Nincsenek megjegyzések:

Megjegyzés küldése